啦哩啦雜物語

性別與文明－教材摘要　3/23(一)

p.1-4  女性主義一詞的誕生                          

＊女性主義-柯德教授確定了"女性主義"這個名詞。

  1.1880，婦女參政權會社,最先公開提出這個字彙。.

  2.1980，雖然常被引用,但婦女平權倡導者-溫和派往往與他跑持距離。

  3.1914，才開始在美國流行。

  4.負面的意義：

  (1)其意義開始指向了"激烈低改造男女心態"這個具有革命性的目標。

  (2)密蘇里州"反對婦女參政聯盟"提出：女性主義提倡的是全體婦女不

      當母親、自由泛愛、隨意結婚、經濟獨立以及傷敗風俗並具破壞性..."

＊結論：女性主義是一種進化...沒有領袖，有無需組織，而且各地區的特殊需要

      　  與特定的宗旨而有不同的涵意(極富包容性)。   

p.5-9　第二性

1.二元配對－”他性”基本類別：自古男人是主體；絕對的，女人是他者。

2.婦女沒有自己獨立的歷史文化，也沒有無產階級因工作和利益結成的共同責　　

　任，散居在男人之間，以”他者”身分依附。

3.第二性－旁人插入干涉，女性從小被訓練學得她的要職（人女－人妻－人母）。

4.解放的婦女拒絕侷限在屬於女性的角色。

5.女性想做完整個人，和男人平等，也必須是個有性別的人。拒絕女性的特質，

　即放棄他一部分的人生。

6.女人處於卑微的地位，她會停留於這狀態，但若給予女人責任感，她就知道去

　承擔。

p.11-16　女性主義的男性研究

1.替男人貼上「敵人」、「男性沙文主義豬」的標籤－反叛父權的體制。

2.女人是圈內人，男人是圈外人，副女運動宣稱了她的排他性。

3.父權社會裡，沉默對女人而言是一種臣服與共謀的姿態，大部分女性主義的主

　做裡，「沉默」被當作一種象徵。

4.「說話」是女人獲得權力、講述我們故事…等等，投入女性主義的方法。

5.(1).第一階段－激進改造的過程:女性主義之批判意識的教育過程。

　(2).第二階段－男人與女人的對壘：女人以一種解放的聲音對男人說話。(但

　　　大部分被陶開了。)

＊愛是對話的基礎，也是對話的本身

6.女性試圖分享女性主義時，都必須面對男性；女性主義的行動者肯定女人所寫

　的有關男人的作品首要性，這是必要的（用女性主義去看男性）。

p.43-52父權時代與古代社會

＊女人的財產在出現之後就被廢除了。

>>主要存在著私有財產，女人就會被視為對婚姻的不忠，最大的叛逆罪。

＊一夫多妻制只受經濟限制，男人可以隨心娶多個妻子。

＊父系社會裡有著對女性嚴重的貞潔觀念。

＊女性的價值之於男性的價值，有如奴隸的價值之於自由人的價值。

p.53-56家庭、私有財產和國家起源

＊一夫一妻制

　1.自始就是只針對婦女。

2.希臘人陳述：唯一目的是使男人在家居最高地位。

  3.歷史上，這種婚姻是以一性臣屬於另一性的形式呈現。

＊立法

　1.合法有效的婚姻必須是雙方自願締結的契約。

　2.婚姻期間，雙方皆有平等的權利。

　3.總結：這種純法律的論點，和激進的共和派資產階級用來安撫無產階級的論

　　　　  點相同。

＊兩性的法律不平等，不是婦女在經濟上受到壓迫的原因，而是他的結果。

＊現代的個別家庭或明或暗的建立在妻子的家庭奴隸制上，她成了一種私人企業

　－妻子為主要的家庭女僕。