10/28-11/4 兩周合放~~~
迷音:因為太懶惰了
西方哲學生死觀 10/28 (四) 筆記
＊尼采（１８４４－１９００）
ｏ當我們疲憊時，容易遭受克服過的念頭突襲。
ｏ
宇宙觀（如：宇宙從無突然的生出來）、
世界觀（如：今日世界是物種進化而來）、
價值觀（如：一切價值都是人所賦予、看得見的物質才有價值、價值等於與實踐）
→虛無。
ｏ唯物導致虛無。
＊查拉圖斯特拉如是說
ｏ如何再重新建立的價值？
ｏ如何找到存在的意義？
ｏ如何使國家更為富強
＊宗教乃是人所創造，保羅、摩西可以創教，當然其他的智者也都能創立，因此，查拉圖斯特拉如是說便是以先知聖人的姿態現身佈道，這樣的概念，事實上就鄉傳統宗教的機位給瓦解。
（聖人不會有惡，只有善→動機和結果的善惡是否一致。）
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西方哲學生死觀 10/28 (四) Ｑ＆Ａ
Ｑ：查拉圖斯特拉如是說的序或者導讀（１００字）
Ａ：。查拉圖斯特拉的中心概念，人類是猿猴及尼采稱為「超人」之間的一個過渡形式。「超人」這個名詞是此書裡其中一個雙關語，無疑象徵著拂曉時太陽從遠方地平線而來，如同戰勝的基本想法。大部分情節不連貫，查拉圖斯特拉書裡的故事能用任何方式閱讀。查拉圖斯特拉有句名言：「神已死」。
資料來源：維基百克
http://zh.wikipedia.org/zh/%E6%9F%A5%E6%8B%89%E5%9B%BE%E6%96%AF%E7%89%B9%E6%8B%89%E5%A6%82%E6%98%AF%E8%AF%B4
西方哲學生死觀 11/4 (四) 筆記
＊主人道德、奴隸道德：
O主人道德：高貴、獨立、理性，以強者為考量的表準。
ｏ奴隸道德：謙虛、忍耐、慈悲、柔弱，以弱者為考量的標準。
＊ 尼采看到現代性的危機，因此對世人發出警訊，他是時代的先知．預知現代的危機，不斷的反覆告訴人們，應該從社會的禁錮中解脫出來，找出自己存在的意義與價值。他希望帶領人們走出來現代性及虛無主義的危機，而提出很多劃時代的開端者，可算是現代中的先知型思想家，現在社會的暮鼓晨鐘者。
＊「我們對一切懂得太少，而且拙於學習，所以我們不得不說謊。」
＊「詢問路的存在：這就是我要走的路，你們的路在哪，而那條路並不存在。」
＊「唯有遺棄自己時，才會跳脫出自己的陰影。」
＊尼采的心聲：
「我獨自高飛，我飛的太遠，我環顧四周，只有孤單才是我唯一的伴侶。」
＊他是一個偏激的病人，而一個思想，居然有如此強的生命力，可貴的獨立人格和無謂的批判精神，能寫書見解獨特的著作。
＊他是生命奇蹟，值得我們肅然起敬。
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西方哲學生死觀 11/4 (四) Ｑ＆Ａ
Ｑ：卡夫卡的生平與著作（５００字）。
Ａ：卡夫卡的生平：弗蘭茨‧卡夫卡（1883-1924），他是一位用德語寫作的業餘作家，國籍屬奧匈帝國。他與法國作家馬賽爾‧普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯‧喬伊斯並稱為西方現代主義文學的先驅和大師。卡夫卡生前默默無聞，孤獨地奮鬥，隨¨時間的流逝，他的價值才逐漸為人們所認識，作品引起了世界的震動，並在世界範圍內形成一股「卡夫卡」熱，經久不衰。
著作：《變形記》、《飢餓藝術家》、《判決》、名篇《鄉村醫生》、長篇小說《美國》、《地洞》《審判》、《在流放地》、《萬里長城建造時》。
資料來源：火星地球分部http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cmGzmY.eHwWP69FxuSB5/article?mid=7
[生活.遊戲] (2)