西方哲學生死(5)

很久沒打了(遮臉)

最近終於因為要繳交作業不得不整理(被拖走) 10/14-10/21 部分

西方哲學生死觀　10/14 (四) 筆記

＊復朗克意義治療學：
（１）身體層面（２）心靈層面（３）意義探索層面

以上各細分為三，如下：

O 身體層面：

（１）意義的自由（用身體表現）

（２）意義探索的意志

（３）人生的意義

O心靈層面（人生意義）：

（１）創造意義的價值

（２）體驗意義的價值

（３）態度意義的價值

O精神性或意義探索層面：

（１）受苦、則難

（２）責疚感

（３）死亡或無常

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西方哲學生死觀　10/14 (四) Ｑ＆Ａ

Ｑ：請查明屈原、陶淵明、王陽明生平，並論述其的死亡意義。（五百字）

Ａ：

陶淵明生平：陶淵明(約365年—427年)，名潛，字淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入宋後改名潛。唐人避高祖諱，稱陶深明或陶泉明。自號五柳先生^[1]，私諡靖節先生）潯陽柴桑人。晉代文學家。最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個他所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個美好的幻想。

屈原生平：屈原（約西元前340年～前278年），名平，出身于楚國的貴族。屈原一生經歷了楚威王,楚懷王,頃襄王三個時期，主要活動于楚懷王時期‧這時期正是中國即將實現大一統的前夕，早年深受楚懷王的寵信，屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強。但後遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年,秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沈汨羅江,以身殉了自己的政治理想。

王陽明生平：王陽明,名王守仁,字伯安,生於明朝憲宗成化八年死於明嘉靖八年，享年五九歲，為浙江餘姚人，曾築室於陽明洞，故學者咸稱他為陽明先生。卅一歲前喜研究釋道二家之學，卅五歲因故被放逐到貴州龍場，卅七歲悟格致之學遂創「知行合一」之說。知行合一為陽明學說之主旨，今按序先解釋「知」，良知，再解「行」，最後觧釋「知行合一」。

西方哲學生死觀　10/21 (四) 筆記

＊人之三部曲-叔本華

ｏ人是甚麼？人有甚麼？人代表甚麼？

ｏ我們所擁有的，他給你甚麼？

ｏ我們在主人眼中的樣子。

ｏ人的本質，困擾大的不是事物，而是人如何解讀。

＊伊比鳩魯（－３４１－２７０）

ｏ錯誤的觀念－享樂主義追求者

ｏ醫療性的哲學－醫治人的心靈，減輕人的痛苦。

ｏ不斷用回憶喚起過去愉悅的經驗。

ｏ靈魂將滅，死亡是全然無知的狀態，生死對稱。

ｏ無償－是毀滅或者珍惜。

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西方哲學生死觀　10/21 (四) Ｑ＆Ａ

Ｑ：叔本華生平（５００字）

Ａ：
亞瑟·叔本華，（1788年2月22日－1860年9月21日）德國哲學家，被稱為「悲觀主義哲學家」。繼承了康德對於現象和物自體之間的區分。不同於他同代的費希特、弗裡德里希·謝林、黑格爾等取消物自體的做法，他堅持物自體，並認為它可以通過直觀而被認識，將其確定為意志。意志獨立於時間、空間，所有理性、知識都從屬於它。人們只有在審美的沉思時逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學說聯繫在一起，認為意志的支配最終只能導致虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、慾望和衝動的壓抑、扭曲的理解預言了精神分析學和心理學。他文筆流暢，思路清晰，後期的散文式論述對後來哲學著作的詩意化產生了較大影響。