啦哩啦雜物語

告一段落了

西方哲學生死觀　12/2 (四) 筆記 

＊死亡哲學的每一個歷史型態 

ｏ死亡的詫異：終極性、靈魂可毀滅性、人生有限性。 

ｏ死亡的渴望－宗教、哲學。

ｏ死亡的漠視－戀生、惡死（費爾巴哈－神是人的本質異化）

ｏ死亡的直面－向死實存

－－－－──────────────────────────────

西方哲學生死觀　11/4 (四) Ｑ＆Ａ

Ｑ：費爾巴哈生平（２５０字）

Ａ：路德維希·安德列斯·費爾巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804年7月28日－1872年9月13日），德國哲學家。出生於拜恩州（巴伐利亞）下拜恩區的首府蘭茨胡特，死於同一州的紐倫堡。費爾巴哈對反基督教的政論家有很大的影響，他的某些觀點在德國教會和政府的鬥爭中被一些極端主義者接受。對卡爾·馬克思的影響也很大，雖然馬克思並不贊同他觀點中的機械論，馬克思曾寫過《費爾巴哈論綱》，批判他形上學的唯物主義。

主要著作有《黑格爾哲學批判》和《基督教的本質》等。

資料來源：維基百科

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%B7%AF%E5%BE%B7%E7%BB%B4%E5%B8%8C%C2%B7%E5%AE%89%E5%BE%B7%E5%88%97%E6%96%AF%C2%B7%E8%B4%B9%E5%B0%94%E5%B7%B4%E5%93%88

西方哲學生死觀　12/9 (四) 筆記 

ｏ哲學是一門解決任何困難的學問。

ｏ基於以上的事件衝擊，我們似乎可以找到一個哲學省思→大規模的死亡也是一種教育，重新回到以人為本的人文尊重。

ｏ哲學→一種文思的過程。

ｏ中國的各種革命運動（往經濟移動）。

ｏ台灣混亂的民主鬥爭，可悲權力構築的無知。

＊死亡以後

ｏ宗教的審判、復活、輪迴、得道、厲鬼…在西方哲學上都是屬於形而上的層次。

ｏ信與不信都由人的認知決定，屬於自由意識的範疇。

ｏ西方哲學上側重態度的啟發，但是經過了千年來的戰爭流血與傳染瘟疫的洗禮下清醒過來。